Gloria Mundi

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Another article on this ever present issue. And another chance for me to practice my “non-drawing-draw of-the-Earth”. I just drop some strategic stains of color in Corel Painter© and pull out them until the continents, sea currents and clouds looks true enough to me. Like playing God. Funny, isn’t it?

Otro artículo sobre este tema permanente. Y otra oportunidad de practicar mi “dibujo de la Tierra sin dibujar”. Sólo deposito estratégicamente algunas manchas en Corel Painter® y tiro de ellas hasta que los continentes, las corrientes marinas y las nubes me parecen bastante verosímiles. Es como jugar a ser dios. ¿No es divertido?

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The author of this article tells the story of Kader Abdolah, an Iranian exiled in The Netherlands who recalls his young years as a student. His father -an illiterate and deft carpets artisan- used to brought any book he can find to his son. Overwhelmed with useless books the son stored them in the roof, to his father disappoint -and his own future remorse.
The kind of story my friend Patricia would enjoy.

El autor de este artículo relata la historia de Kader Abdolah, un iraní exiliado en Holanda que recuerda sus años de estudiante. Su padre -un artesano de alfombras analfabeta y sordomudo- solía traerle a su hijo cualquier libro que pudiera conseguir. Abrumado con libros inútiles el hijo los arrumbó en la azotea -para desencanto de su padre y su propio remordimiento futuro-.
El tipo de historia que le gustaría a mi amiga Patricia.

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This article recalls the personality of the late adventure comics Argentinean writer -here depicted in his most famous character (”el Eternauta”) costumes. A geologist and children stories writer, he turned to comics as a means of to externalize his moral and political inner convictions. These changed from social integration and modernization in the 50s to the Montoneros guerrilla warfare in the 70s. He ended kidnapped (”desaparecido”) and killed by the latest military Junta, together with his four daughters, their husbands and children (two of them recovered lately).
I was a young reader of his more philosophical comics (”Ernie Pike”, “Mort Cinder”) but didn’t went attracted by his more famous and political one. I find his journey and his horrible fate a symptom of the peculiar Argentine political paradoxes. As the middle class felt his social status jeopardized by the closure of the democratic ways of industrial development promoted by the Nixon’s era intervention, its most humanistic members turned to belief in some sort of popular (not communist) “revolution”.

Este artículo recuerda la personalidad del fallecido escritor argentino de historietas de aventuras, aquí caracterizado como su más famoso personaje (”el Eternauta”). Geólogo y escritor de cuentos infantiles, se volcó a la historieta como medio de expresión de sus convicciones morales y políticas. Éstas cambiaron desde la modernización y la integración social en los ‘50 a la guerrilla de los Montoneros en los ‘70. Terminó secuestrado (”desaparecido”) y muerto por la última Junta militar, junto a sus cuatro hijas, sus maridos y cuatro hijos (dos de los cuales luego recuperados).
Yo fui un joven lector de sus historietas más filosóficas (”Ernie Pike”, “Mort Cinder”) pero no me sentí atraído por la más famosa y política de ellas. Encuentro en su trayectoria y horrible destino un síntoma de las peculiares paradojas políticas argentinas. En tanto la clase media sintió amenazada su posición por la clausura de las vías democráticas de industrialización -promovidas por la intervención de la era Nixon- sus miembros más humanistas llegaron a creer en una suerte de “revolución” popular (no comunista).

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This is an illustration for an article wondering on the causes of the low level of citizenship in Argentina. The author collects a bunch of sociological answers bearing uneven value. The most appealing to me is the one of Carlos Piedra Buena (I never heard of him before) who points out to the double bind of globalization and tribalization of social ties. This brings to a devaluation of political parties and a range of local actions of solidarity (road closing, building blockades, et cetera) but of just particular reach.

Esta es una ilustración para un artículo de reflexión sobre las causas del bajo nivel de ciudadanía en la Argentina. El autor recoge un puado de respuestas sociológicas de valor desigual. La que más me interesó fue la de Carlos Piedra Buena (a quien desconocía de antes) que apunta al doble juego de la globalización y tribalización de los vínculos sociales. Esto conlleva la devaluación de los partidos políticos y un abanico de acciones de solidaridad (cierre de rutas, bloque de edificios) pero sólo de alcance particular.

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After the senator Cristina Fernández (wife of president Kirchner) was proclaimed as her husband’s successor (if winning the coming election) there was a lot of talking about women in politics. This article collects some opinions with the usual (politically correct) praise of the feminine empowerment once the secular prejudices were abandoned.
I think that these well-meant opinions doesn’t tell all the tale. There were women in power posts also in old times. I myself wrote once a comparative article about Theodora of Bizantyum, Joan of Arc and Eva Perón. Other examples from not so long ago (Golda Meir, Indira Gandhi) also showed little news in their ways of making politics. On the other hand, the advancement of the oppressed groups in the last decades had come at a price: these social problems came to the front when the corporative capitalism has wiped out the class war menace. I’m all in favor of total equality but I have no fantasy about the women in politics as being better or worse than men.

Después de que la senadora Cristina Fernández (la esposa del presidente Kirchner) fue proclamada como sucesora de su marido (ganando la elección próxima) hubo mucha conversación sobre las mujeres en la política. Este artículo colecciona algunas opiniones con el habitual (políticamente correcto) encomio a la obtención de poder femenina cuando los prejuicios seculares son abandonados.
Pienso que estas opiniones bien intencionadas no cuentan todo el cuento. Hubo mujeres en posiciones de poder también en tiempos antiguos. Yo mismo escribí una vez un artículo relativo sobre Teodora de Bizancio, Juana del Arco y Eva Perón. Otros ejemplos no tan lejanos (Golda Meir, Indira Gandhi) también mostraron escasas novedades en sus modos de hacer política. Por otra parte, el progreso de los grupos oprimidos en las décadas pasadas vino a un precio: estos problemas sociales pasaron al frente cuando el capitalismo corporativo borró la amenaza de la lucha de clases. Estoy completamente a favor de la igualdad total pero no tengo ninguna fantasía sobre las mujeres en la política como mejor o peor que los hombres.

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This is an illustration for an article praising the editorial house of the National University of Buenos Aires (EUDEBA) for a published series of books about science aimed to young people. Doing so , Capuscio thinks, it would regaing the success enjoyed in the sixties until it went destroyed by the dictatorship.

Esta es una ilustración para un artículo celebrando a la editorial de la Universidad Nacional de Buenos Aires (EUDEBA) por publicar una serie de libros científicos orientados a los jóvenes. Así, piensa Ciapuscio, va a recuperar el éxito del que disfrutó en los ‘60 hasta que fuera destruída por la dictadura.

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Not a great article. Oppenheimer contends that Castro’s healt must be still feeble. Otherwise he wouldn’t miss the chance to show up at the 1st of May parade at Havanna. Not a great illo too (I was in a hurry) but I really liked the “Iwo Jima” concept. Don’t you so?

No se trata de un gran artículo. Oppenheimer sostiene que la salud de Castro debe ser todavía delicada. De otro modo no se hubiera perdido la oportunidad de mostrarse en el desfile del 1° de Mayo en La Habana. Tampoco es una gran ilustración (estaba apurado) pero realmente me gustó la idea de “Iwo Jima”. A ustedes no?

For this article about changing modes and reconfigurations of the traditional family scheme I combined some references in order to create my “own” old picture.

Para este artículo sobre las cambiantes modalidades y reconfiguraciones del esquema tradicional de familia combiné varias referencias para crear mi “propio” cuadro antiguo.

My Internet connection went out of order this week, plus Blogsome took some time for improvements. So, few words to come.
This article sums up an official quest on cultural consumptions in Argentina. Nothing stunning: everybody watch TV and listen radio and few read books.
But I lean for scepticism when 90% says to be religious, which contradicts with empty churches and abortion statistics (even if is penalized). This shows up how it is useless to ask people about themselves in a direct way.

Mi conexión a Internet estuvo descompuesta esta semana y encima Blogsome se tomó un tiempo para mejoras. Así que, pocas palabras.
Este articulo resume una encuesta oficial sobre consumos culturales en la Argentina. Nada sorprendente: todo el mundo ve TV y escucha radio; pocos leen libros.
Pero me inclino al escepticismo cuando el 90% dice ser religioso, lo que se contradice con las iglesias vacías y las estadísticas de abortos (aún cuando está penalizado). Esto muestra lo inútil de preguntarle a la gente sobre sí misma en forma directa.

Illo for a short story from a contest sponsored by the Goethe Institut. The plot’s about a guy who succeds in gather kids named after famous Brazilian soccer stars but they happens to be dreadful players.

Ilustración para un cuento de un concurso patrocinado por el Instituto Goethe. El argumento es sobre un tipo que logra reunir chicos llamados como famosas estrellas del fútbol brasileño pero resultan ser pésimos jugadores.